2002/6/25 上午 04:36:17
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>題:建築在保羅愛誇口的神學上的 真虛幻的 假神信仰真能煽動人心
>
>遍讀新約保羅眾書信(尤其是哥林多書信,一下叫大家自誇,一下又
>說不可自誇,一下又說,自誇的當誇那十字架)(林後17:18我說的
>話,不 是 奉主命說話的,乃是像愚妄人放膽自誇,既有好些人憑著
>血氣自誇,我也要自誇了)
>
>耶利米書9:23 耶和華說,智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因
>他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口
自誇的當誇那十字架;
保羅的自誇是保羅的軟弱,
神藉著保羅的軟弱也使後人學習保羅服事時的謙卑。
>
>問:古今中外的傳教士,還有傳教的文宣,電視宣傳,那一個不是在
>{誇 大 }自已的功蹟 來 掩飾自已血腥的 數不完的罪狀的?
>問:保羅有 智慧嗎? 十字架 是那門子的 智 慧 咧 ?
>===========================================
>題 : 背叛 真 神信仰 的 保羅十字架信仰
>
>耶利米書10:10 惟 耶和華是真上帝,是活上帝,是永遠的王
>
>耶穌 不是 耶和華的獨生子! 路加3:38亞當為上帝的兒子
>申14:1 你們是上主-上帝的兒女(可見,生子之說,是比喻)
>創6:4神的眾子和人類交合
>詩89:6神的眾子中,誰能像耶和華呢?
>詩82:6 我曾說,你們是神,都是至高者的兒子
>
新約裏獨生子、兒子、長子有特別的含義。
獨生子只有用在耶穌身上,表明獨特性;
兒子和長子表明既有的繼承權;
兒子也表明身份或與神的關係。
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>題:建築在保羅愛誇口的神學上的 真虛幻的 假神信仰真能煽動人心
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>遍讀新約保羅眾書信(尤其是哥林多書信,一下叫大家自誇,一下又
>說不可自誇,一下又說,自誇的當誇那十字架)(林後17:18我說的
>話,不 是 奉主命說話的,乃是像愚妄人放膽自誇,既有好些人憑著
>血氣自誇,我也要自誇了)
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>耶利米書9:23 耶和華說,智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因
>他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口
自誇的當誇那十字架;
保羅的自誇是保羅的軟弱,
神藉著保羅的軟弱也使後人學習保羅服事時的謙卑。
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>問:古今中外的傳教士,還有傳教的文宣,電視宣傳,那一個不是在
>{誇 大 }自已的功蹟 來 掩飾自已血腥的 數不完的罪狀的?
>問:保羅有 智慧嗎? 十字架 是那門子的 智 慧 咧 ?
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>題 : 背叛 真 神信仰 的 保羅十字架信仰
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>耶利米書10:10 惟 耶和華是真上帝,是活上帝,是永遠的王
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>耶穌 不是 耶和華的獨生子! 路加3:38亞當為上帝的兒子
>申14:1 你們是上主-上帝的兒女(可見,生子之說,是比喻)
>創6:4神的眾子和人類交合
>詩89:6神的眾子中,誰能像耶和華呢?
>詩82:6 我曾說,你們是神,都是至高者的兒子
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新約裏獨生子、兒子、長子有特別的含義。
獨生子只有用在耶穌身上,表明獨特性;
兒子和長子表明既有的繼承權;
兒子也表明身份或與神的關係。
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