Tuesday, September 4, 2012

RE: RE: 一位非基督徒的問題


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RE: RE: 一位非基督徒的問題
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原討論主題阻擋福音的人,上帝會如何處置?

為什麼基督教的朋友都生活在聖經裡呢?
為什麼問基督教朋友有關宗教問題時,
基督教朋友就是回答聖經而不加解釋呢?
~~
為什麼基督教的朋友幾乎都那麼的虔誠呢(我認識的朋友都是)
(教友朋友說的才是真心的,其它家人、朋友不是基督徙所以你們都不懂啦)
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

基督徒應該會用聖經回答, 也會解釋經文的意思,
基督徒應該要用聖經回答, 也要解釋經文的意思,

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
~~
為什麼基督教的朋友個性都那麼極端呢?
(還未加入基督教時,和一般朋友都是很合的來的。但加入基督教時,卻因為聖經說....這不好...那不好...所以和一般朋友甚至家人都有些距離感...)
老實說~加入基督教的朋友們,你們的朋友好像就只剩基督的朋友了。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

爸爸開車, 小孩坐在後面喊, 爸爸違反交通規則了,
爸爸回答說, 沒有警察啦, 沒有人開罰單,
小孩坐在後面喊, 大卡車撞上來了, 不就沒命了,

唉, 監獄擠不下犯人, 只好特赦, 假釋, 放人出來,

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
~~
為什麼基督教朋友,那麼排斥天主教的朋友呢?
(基督教的朋友你知道你所信仰的基督教怎麼來的嗎?是有天主教才有基督教的~因為某個神父自己出來創造基督教的..然後因傳教原故,又分了好幾個派係,才會有長老會、浸信會、耶穌會....等)
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

有基督教才有天主教, 有天主教才有新教,

基督教是從耶路撒冷傳開來的,
第一世紀, 安提阿教會在土耳其與希臘開拓了許多教會,
313年, 皇帝君士坦丁宣布停止迫害基督徒,
332年, 皇帝君士坦丁從羅馬遷都君士坦丁堡
381年, 大公會議決議: 君士坦丁堡主教享有與羅馬主教同等的地位和榮譽,
395年, 羅馬帝國劃分為東(希臘文化),西(拉丁文化),
476年, 西羅馬亡國,
638年, 回教徒攻陷耶路撒冷, 敘利亞,
642年, 回教徒攻陷北非的亞歷山大城,
732年, 法蘭克人打敗回教徒,
870年, 大公會議決議: 東方教會承認羅馬的首席地位,
1054年, 東西教會正式分裂,
1517年, 馬丁路德在德國的維騰堡發表95條論綱,
1536年, 加爾文在瑞士的日內瓦發表基督教要義,

2007/5/3 下午 10:58:08





RE: 阻擋福音的人,上帝會如何處置?


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RE: 阻擋福音的人,上帝會如何處置?
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原討論主題阻擋福音的人,上帝會如何處置?

拿香祭祖, 一般人不去明白:
為什麼祭祖一定要拿香? 不拿香就不能(算是)祭祖?
為什麼拜拜完要吃祭拜過的食物?

因為他們相信被祭拜的對象, 有能力影響祭拜者的生活,
因為他們相信被祭拜的對象, 在祭拜中與祭拜者溝通,

所以, 基督徒記念祖, 不祭拜祖,
因為, 聖經禁止神的百姓與鬼魂, 與靈媒接觸,

記念祖, 謄族譜, 傳主恩, 約永生,


2007/5/3 下午 09:18:14





RE: RE: 那麼基督教先達成合一再來跟天主教合一


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RE: RE: 那麼基督教先達成合一再來跟天主教合一
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原討論主題基督教和天主教最大的不同

> 基督教常常叫天主教放棄信仰,可是基督教自己卻分裂成許多教派.不如基督教先達成合一再來跟天主教合一吧@如果自家人都不肯合作,怎叫外面的人跟我們合作?

新教的各宗派猶如身體的不同肢體,
聖經猶如個宗派的頭,
這就是新教的合一,

新教沒有要天主教放棄信仰,
同樣是信基督的, 怎麼可以放棄信仰,
新教只呼籲天主教應該放棄不合聖經的部分,
天主教不應該高舉傳統高過聖經,

2007/5/3 下午 09:00:30






RE: RE: 基督教和天主教最大的不同-基督教的分裂天主教的合一


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RE: RE: 基督教和天主教最大的不同-基督教的分裂天主教的合一
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原討論主題基督教和天主教最大的不同

基督教分裂成聖公會,五旬節派,靈恩派,信義會,神召會,浸信會等......
但是天主教卻只有一個,就是合一的天主教.
基督教每個教派都說統一要統一到它的教派,可是基督教最大的教派全世界也不超過一億.單單一個天主教全球有11億.全世界的基督徒有21.5億,按照基督教的說法是要11億的天主教放棄自己的信仰,也就是20.5億要放棄自己堅持歸入一個少數不到1億的基督教派.我的看法是基督教先自己達到統一,再叫天主教來統一.如果同樣基督教不同的教派都不能統一怎叫11億的天主教放棄信仰?
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

天主教與新教都屬於基督教,
天主教求統一, 新教求真理,
天主教惟獨教宗, 新教惟獨聖經,
天主教的合一嗎? 新教的分裂嗎?
天主教修會多多, 新教宗派多多,

為什麼天主教徒多於新教徒?
天主教有1,200年, 新教才600年,
天主教的抬頭是因為帝國撐腰,
先有查理曼帝國, 後有神聖羅馬帝國, 前後約有1,000年
累積無數的錢富與教友,

相對地, 新教一開始就受到各地政府的打壓,

2007/5/3 上午 10:25:01





RE: 補破口


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RE: 補破口
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原討論主題補破口

> 外國宣道士不受歡迎

外國宣道士乃是不受政府歡迎, 不得在中國宣道,
這個有違背聖經真理, 耶穌要我們到普天下傳福音,
三自等於是拒絕普世教會,

> 散佈異端的都是私自設立的教會,是隱密的機構

沒錯許多的私自設立的教會, 都是再散佈異端, 也很隱密,
這是因為政府的規定, 五十人以上的聚會就要向政府登記, 接受政府管理,
接受政府管理, 就是要接受不信派的宗教局管理,
他們認為不信派就是異端,

至於民智未開的農村地區, 為什麼三自不去開拓,
三自開始時合併教會, 拆除教會, 接著限定教會的發展,
除了大城市裡擠爆人外, 還有什麼新聞?

宗教局管理什麼? 有時不准講道提福音, 有時不准向人傳福音,
有時要求牧這配合政令宣導,

好的宗教局不是沒有, 好的三自牧者不是沒有,
但是在大環境下, 比率實在太少了,
我也曾遇見過, 大陸神學院的老師,
他大談苦水, 政府限制多, 師資不足,
--- 不過這幾年來, 我想應該改善了吧,

懷疑地下教會異端多, 卻堅信不信派的體制會培養出純正的信仰,
這個很不合邏輯,
許多國外的福音機構都設法潛入中國作培訓,
加上網路與廣播的資訊, 這應該是地下教會的希望,

我不否認許多人默默地在三自的體制下作工, 傳純正的福音,
但是依目前來看, 那種衝擊力還是很小,
日後, 可能是鄉下發展出自己的教會與神學院,
然後(1)由三自接管, 或者(2)影響三自體系,

2007/5/2 下午 09:06:23





RE: 想長大


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RE: 想長大
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原討論主題想長大

這是教會歷史的慘劇,
教會跟著人口走, 人口跟著政治與經濟走,

教會的增長在於那一把火,
自己對耶穌有喜樂, 自己能夠用耶穌的眼光來解釋周遭的事物,

人口少, 就叫全村信主,
教會小, 就天天外出傳福音,

教會內的服事不過是敬拜, 教導, 禱告,
教會外的服事有邀請, 關懷, 救濟,
重要的是: 我怎麼關心他, 不是: 我怎麼要求他,
幫他多走幾里路, 不是: 要自己多走幾里路,

同一個身體, 同一個心,
服事不是在這裡, 也不是在那裡, 而是用心靈和誠實,
視信徒如同基督的肢體, 敬之, 惜之,

2007/5/2 上午 07:51:11





RE: 跟隨李常受?轉入聚會所?


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RE: 跟隨李常受?轉入聚會所?
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原討論主題跟隨李常受?轉入聚會所?

不必理會那些不懂會所教導的人,
那些亂喊口號, 污蔑信徒的人,

2007/5/2 上午 03:55:03





RE: RE: 中國神學思想建設與丁光訓文集


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RE: RE: 中國神學思想建設與丁光訓文集
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原討論主題中國神學思想建設與丁光訓文集

三自教會的口號剛出爐時, 大家都贊成,
可惜很快就冠上愛國, 成了三自愛國教會, 許多人跟著傻眼, 不知所措,

丁光訓在教導上與組織上的影響力, 很難評估,
新一代的牧者會好到哪裡, 更是難說, 所謂近朱則赤,
受到新派神學教導的學生, 能夠自行突破新派神學的人, 太少了,
比如天主教裡, 有多少神父或主教破教而出?

國家宗教事務局也不是省油的燈,
別以為宗教局很開放, 每年聖經的印刷總數都要經過宗教局核准,
宗教局哪裡會幫基督教釐清異端, 可能一切反政府言論才算是異端,
新一代的牧者, 拿的是國家的俸祿,
豈敢違抗宗教局的指示, 不讓教會成為政府的傳聲筒?
離開三自, 會有哪個家庭教會敢接納三自教會的牧師?
離開三自, 又要到哪裡找地下教會?

不是新一代的牧者, 沒有人有正確的信仰, 但是太少了,
富勒神學院, 達拉斯神學院裡, 鼓吹靈恩的教授, 很快就被轟出去,
沒有正確信仰的教授能夠教出有正確信仰的學生嗎?
有正確信仰的學生能夠忍受沒有正確信仰的教授三四年嗎?
有正確信仰的學生能夠陽奉陰違, 苟且偷生, 為了拿文憑?

別讓宗教局給矇騙了,

2007/5/2 上午 03:51:35






RE: RE: 在大陆去神学院难吗



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RE: RE: 在大陆去神学院难吗
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原討論主題在大陆去神学院难吗

公立神學院多屬於三自體系, 由國家供養, 聽從國家指導,

2007/4/30 下午 11:33:40





RE: 我是信主的 , 但動搖了


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RE: 我是信主的 , 但動搖了
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原討論主題我是信主的 , 但動搖了

不信主的人也會說, 心想事成,
禱告原本就是求神成就他的大事, 不是滿足我的慾望,
不相信神, 不認識神, 就更沒有信心,
求神引導您成長, 成為神重用的人,

風水帶有點科學, 基本上是統計的產品,
但是中國的風水, 引進太多怪力亂神,

2007/4/30 下午 11:32:25






RE: 豈不知聖徒要審判世界(不先聽本人的口供、不知道他所作的事、難道我們的律法還定他的罪麼)


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RE: 豈不知聖徒要審判世界(不先聽本人的口供、不知道他所作的事、難道我們的律法還定他的罪麼)
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原討論主題本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處

> 1.本人所提係列出聖經經文, 提醒請(小小羊)查驗是否依【提前5:19】/【太18:14-19】辦理??另請(小小羊)查驗是否依聖經【結3:17-21】辦理??

..提前5:19 控告長老的呈子、非有兩三個見證就不要收。

小小羊回答: 參考書籍不少;
.. http://www.oursweb.com/conmunity/index_detail.asp?id=5887

..太 18:14 你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裏失喪一個。

拜託您看仔細, 太 18:1-14 是在指責絆倒人的兇手, 您反而引用來保護絆倒人的兇手,
小小羊指責那些名師不按真理教導, 他們使許多人絆倒,

..太 18:15 倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;
..太 18:16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。
..太 18:17 若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。
..太 18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。
..太 18:19 我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。

請問要告訴哪個教會?
是阿, 小小羊沒有請假, 坐車到特會的後台, 找那些名師, 先在暗地裡指出他們的錯,

反過來說, 對於小小羊的這次事件您是否依【提前5:19】/【太18:14-19】辦理?
小小羊對於您的質疑不是沒有回答, 您可是視若無睹, 反覆問同樣一個問題,
您既然無法指出小小羊的錯, 反而質問小小羊怎麼能夠指責名師們的錯,
我看得也很懶得理會這般態度的提醒小小羊,
一些人看重 HSSHSS, 才出來圓場,

.. 結 3:17 人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。
.. 結 3:18 我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。
.. 結 3:19 倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。
.. 結 3:20 再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。
.. 結 3:21 倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。

小小羊在此警戒受害的義人, 警戒支持惡人名師的惡人, 並沒有失職,

如果先知都要一個一個私下警戒,
一年裡能夠警戒一萬人就算不錯了, 一天警戒三十個人, 走一里路,
剩下的幾十萬以色列人仍然無法被先知照顧到, 所以先知必被神討罪,

?????????

第二點到第七點, 我就不知道您在說些什麼了,

2007/4/30 上午 10:58:13





RE: RE: 回Big2


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RE: RE: 回Big2
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原討論主題本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處

> 路加福音 13:31 正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說:「離開這裡去吧,因為希律想要殺你。」
> 路加福音 13:32 耶穌說:「你們去告訴那個狐狸說:『今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。』

> 主耶穌說的很清楚,衪的事工就是趕鬼治病,所以我们現今能不作嗎?主耶穌在世上時所作的事工,就是我輩中人現今所要作的事工:Preaching傳道, Healing医病, Deliverance釋放趕鬼.

按照您引用的經文, 根本就不必傳道, 專做醫病趕鬼, 過幾天「事」就成了。

今天對靈恩派的質疑, 就是不像耶穌到處開醫治佈道會, 各個地方教會也沒有成為醫病趕鬼中心, 在台灣除了禱告山外, 就沒有什麼了。

真理是一回事, 犯罪是一回事, 是不是弟兄又是一回事,
很可惜的是, 許多人用憐憫抹殺了真理, 誤以為講真理就抹殺了憐憫,
其實, 沒有真理就沒有憐憫, 有了真理才會有憐憫,

2007/4/30 上午 03:03:13





RE: 我們愛、因為 神先愛我們(愛 神的、也當愛弟兄)


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RE: 我們愛、因為 神先愛我們(愛 神的、也當愛弟兄)
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原討論主題本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處

犯罪, 又不聽從教會的, 就把他當作外邦人, 稅吏看待,
.. 太 18:17 若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。


把他們交給撒旦, 讓魔鬼毀壞他們的身體,
.. 林前 5:5 要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
.. 提前 1:20 其中有許米乃和亞力山大;我已經把他們交給撒但,使他們受責罰就不再謗瀆了。

外邦人不但是指還未信神的人, 包括不信神的, 敵對神的,

稅吏乃是為他國政府, 壓榨自己同胞錢財的人,
稅吏課稅, 扣除國家的稅, 省下來的依法屬於稅吏的,
稅吏被允許徵收多過於當繳的稅, 也被允許使用暴力,

不與惡人同行,
當愛那愛神的人, 遠離那濫用神名的人,
.. 太 18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裏。
.. 林前 5:2 你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事(淫亂)的人從你們中間趕出去。
.. 詩 1:1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,
.. 箴 1:15 我兒,不要與他們(惡人)同行一道,禁止你腳走他們的路。

.....我不是支持小小羊, 但是反對小小羊的人, 太使人失望了,

2007/4/28 上午 02:37:04





RE: 本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處


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RE: 本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處
Big2人氣數:25
原討論主題本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處

近來有人認為天主教與基督教都是信基督的, 所以應該合一,
也有人認為靈恩派與非靈恩派的也都是主內弟兄, 所以應該合一,
其實錯了, 離經叛道的事怎麼能夠去合一,
使人跌倒的事, 使人離開原本福音的事, 怎麼能夠去合一?
縱容等於允許酵敗壞整個麵團, 允許歪理取代真理,

討論時要指出要討論的點, 我所反對的點, 我所贊同的點,
提出例證, 反證或支持,
提出自己的立場, 自己的根據,
不要說了一堆, 對所說的自己卻沒有任何立場,
不要光反對, 要指出反對的地方, 反對的理由, 反對的證據,
不要空洞洞地勸勉人, 說, 你要行善, 你要改過, 要指出對方錯在哪裡,
不要老指責對方, 沒有證據, 證據不足, 證據不好, 也要說明為什麼指責,
不要老是要求對方, 也要要求自己提出更好的論證,

對於旁觀者, 小小羊有時口氣是不好,
但是如果是當事人, 就可以明白小小羊又熱心又節制,
在這裡的靈恩派真的很不負責, 專門來打廣告,
我以前在他處遇到的一些靈恩派, 還很認真, 可以一起探討經文,

怎麼判斷一個人?--聖經讀假的嗎?
可以不判斷一個人嗎?--難道要是非不分嗎?

我很想談談福音, 談生活,
但是發現人心不分是非, 人心不講道理,
真的, 待人就要像帶領小孩一般, 邊教邊哄,

2007/4/28 上午 02:11:23





RE: 本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處



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RE: 本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處
Big2人氣數:35
原討論主題本人在滲透教會的邪術系列文章中『牧師說話資料』的出處

吳主光的作品, 我個人並不完全接受, 但還是很佩服他的心志,

小小羊已經有好一段時間, 引用聖經駁斥靈恩運動,
近來做改變, 從別人的眼光來批判泛靈恩運動,
小小羊有承諾會列出出處, 我不知道列出來了沒?

不必指責小小羊做偽證, 說謊,
應該更大膽指責小小羊引用的原作者, 吳主光,

靈恩運動, 也沒有什麼好批的,
比起聚會所, 靈恩派的人對聖經一點也沒有興趣,
凌辱真理,
靈恩運動已經造成基督教的破壞,
還要批什麼, 亡羊補牢,
等著病毒自己漲死, 疾病自然會消失,

另外, 現在是末世, 認知有越來越墮落,
越來越多的惡人潛伏到基督徒當中,
吵什麼,
提示提示了, 這就夠了,
準備殉道吧,

.... 以上言論不代表xxxx的立場

2007/4/27 上午 08:00:47





RE: RE: BIG2


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RE: RE: BIG2
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原討論主題該怎麼樣回覆天主教的這段談話

> 你提到了以前天主教用贖罪券....方式
> 因為天主教的腐敗 造成了馬丁路德的改革
> 因而誕生了基督教

您還是看不懂我前一個貼文,
http://www.oursweb.com/conmunity/re_re_detail.asp?id=24039&up=5877

基督教生出了天主教, 天主教生出了新教/抗議宗,
抗議宗的加爾文根本就與天主教沒有直接的關聯,
抗議宗的馬丁路德並不代表整個抗議宗,

> 以前天主教是有腐敗
> 但是現在天主教並沒有所謂當時類似情況發生
> 是否代表我們應該轉向天主教才對??

您還是不了解,天主教與新教根本上的不同,
http://www.fundamentalbook.com/article13.htm
路德叛教後,天主教召開「天特會議」咒詛依附新教的人,
咒詛當中, 也把天主教與新教信仰上的差異列出來,
「若有人說罪人惟獨因信稱義,意思即罪人可以得著稱義的恩典而不需要其他東西及行動的合作,讓這人受咒詛。」(Council of Trent, canon 9, sess. 6)


加 1:7 那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。
加 1:8 但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。
加 1:9 我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。


> 因為根據歷史源頭
> 我們應該是要信天主教啊

我們應該是要信耶穌基督, 不是信天主教,
我一再說明, 天主教不代表基督教,
(1) 被認為是基督代理人的彼得, 在第一次大公會議裡並沒有主導權,
該次會議由雅各說了才算,
(2) 天主教並不代表整個在歐洲的基督教,
就好比今日的教會,
一個地方教會願意加入長老會, 它就是一個長老會的教會,
願意加入浸信會, 它就是一個浸信會的教會,
羅馬天主教的出頭乃是因為羅馬的光榮與帝王的撐腰,

2007/4/26 下午 11:38:48





RE: RE: 離題太遠了



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RE: RE: 離題太遠了
Big2人氣數:25
原討論主題滲透入教會中的新時代邪術………積極思想(沒讀完你會後悔)

> 我們牧師有教導要捉住神的話語 要在禱告中信心宣告
> 他赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。【詩103:3】
> ...
> 有時這些病人有不舒服症狀 牧師說 要有信心 繼續爭戰
> 當中有人死了 牧師說 感謝主 他們是得了靈魂的醫治

靈魂的醫治算不算醫治你的一切疾病?
難道人死了就是靈魂的醫治?

2007/4/26 上午 10:56:36





RE: RE: 敵基督與離道反教



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RE: RE: 敵基督與離道反教
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原討論主題敵基督與離道反教


> 我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事和異能,顯出使徒的憑據。」(哥後 12:12) 異能、神蹟和奇事這三字同字。

錯了,這三字 "不" 同字,

林後 2:12 我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟<4592,semeion>、奇事<5059,teras>、異能<1411,dunamis>,顯出使徒的憑據來。


2007/4/26 上午 04:39:45





RE: 在大陆去神学院难吗(2)


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RE: 在大陆去神学院难吗(2)
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原討論主題在大陆去神学院难吗

* 福音是什麼?基督徒做什麼?

福音是叫人知罪,認罪,悔改,蒙恩,蒙赦罪,得永生,
永生是得聖靈,得新生命,得盼望,
悔改是離開罪惡,跟隨耶穌基督,遵行神的旨意,

不讀經就不知恩,不讀經就不知行,
禱告為了認罪,為了審判,為了分辨善惡,

基督徒的生活乃是用屬神的態度與方式過原來的生活,
願人人蒙恩,願神事事榮耀祂自己,

2007/4/25 下午 08:55:44





RE: 在大陆去神学院难吗



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RE: 在大陆去神学院难吗
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原討論主題在大陆去神学院难吗

* 被神學院挑,自己也要去挑神學院,

1. 只要能提出經濟問題的證明,許多神學院都樂於設法解決您的問題,
2. 通信課程,也算是便宜,
3. 網路課程,勉強付得起,
4. 自修,
4a. 自己參考神學院的課程,然後自己找材料讀,
4b. 與神學院的老師聯繫,訂立課程,然後自己找材料讀,
4c. 憑感動,自己訂立課程,然後自己找材料讀,

* 當今的網路有豐富的材料,不過要花時間尋找到合適的,
* 書錢省不了,能夠住在神學院附近就好,不過圖書館的書多半是過時了,

* 養成固定禱告與讀聖經的習慣,
* 一切真理的核心與解答都在耶穌基督的身上,
* 解經要好好分析經文的結構與前後文,不要離題,
* 因信稱義,傳福音,彼此相愛,為主擺上

* 讀書要花時間,服事要效法主,

上帝與您同在,

2007/4/25 下午 08:39:02





RE: 該怎麼樣回覆天主教的這段談話


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RE: 該怎麼樣回覆天主教的這段談話
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原討論主題該怎麼樣回覆天主教的這段談話

新教是從天主教分出來的,天主教是從基督教分出來的;
在東羅馬滅亡前有四個教區:亞力山大,安提阿,君士坦丁,羅馬;
羅馬的崛起:(1)安提阿,君士坦丁相爭,求助於羅馬,(2)東羅馬滅亡前後,羅馬的主教都很厲害,(3)回教興起,東方教會被削弱,羅馬靠著海峽與法蘭克王國而壯大;
到了馬丁路德時代,教廷腐敗造成新教脫離舊教; 其實也不能說:新教脫離舊教,因為天主教並非控制全歐洲,(1)由於十字軍東征,造成民族主義興起,因為舊的貴族戰死沙場,新的貴族並不完全認同教廷, (2)歷史的背景是各地王國自行向教廷靠攏,各地的修院自行組織,自行向教廷靠攏,教廷並沒有主導權,控制權;

問題不在於新教是不是從天主教分出來的,而是天主教的教導脫離原來的福音;
不能片面地看天主教不再發贖罪券,而是他們教導什麼,怎麼教導;
許多對教廷的控訴,早就被天主教推得一乾二淨,
比如,贖罪券不是教廷的錯,是地方教士的錯,是信徒的錯,
贖罪券乃是信徒認罪,得赦免後所買的贖罪證明;
拜瑪莉亞,等等的控訴都不是教廷的錯,但是為什麼教廷不去制止,不停止?

天主教有許多很好的教導,但是他們看重行為的東西,
強調用行為來追求真理,結果真理成為其次,
一些繁文縟節,一些 "迷信" 倒成了重點;

2007/4/24 下午 09:59:04





RE: 我的問題是


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RE: 我的問題是
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原討論主題請教《约翰福音》5:46的翻譯

> 這樣的思考,個人認為會跟基督徒為什麼不守安息日有關。

約 5:46 的任何翻譯都與 "基督徒" 為什麼不守安息日有關。
約 5:46 的重點是 "耶穌" 本身。
約 5:46 裏耶穌藉著醫治談永生,進而談自己的身分。

羅馬書也一再說明,律法是要人知罪。耶穌的工作就是帶領人脫離罪。
如果把在耶穌身上的限制放在基督徒上,那麼基督徒也要先成為猶太人嗎??

聖經裏許多敘述是記事,無法用科學或法律的標準來還原一個敘述的原意。一些教義上的爭議需要從多個經文歸納出適當的原則。

2007/4/24 下午 01:41:04






RE: 救恩是白白得來的還是買來的?


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RE: 救恩是白白得來的還是買來的?
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原討論主題救恩是白白得來的還是買來的?

奉獻是表示對神的感恩,表示一切從神而來,為神所有。

在神與以色列立的舊約以前,獻祭與奉獻就存在了。他們的主要目的,獻祭為了贖罪,奉獻為了供養祭司。在舊約裡,獻祭與奉獻成了定規。在新約裡,獻祭成了紀念耶穌救恩的聖餐,因為耶穌為我們完成了真正的贖罪,
奉獻也成為全人的奉獻,因為我們是耶穌用重價贖回來的,成了神的奴僕。

救恩是無法用金錢買來的,因為唯一的贖金是死亡,而且是無罪義人的死。但是無人願意死,而且也沒有人有資格去死,所以只能依靠耶穌,所以救恩是白白得來的。

奉獻不同於救恩。奉獻乃是把所得到的一部分還給神,給屬神的那一部份分給神。天下沒有白吃的午餐,作工的工價是應該的,應該付錢給準備愛宴,辦出遊活動的人,尤其是交通費,入場卷更是要注意。有時教會是以義賣的形式辦活動,收費會比較高,教會應該事前說明。




2007/4/21 下午 07:56:12






RE: 是翻譯造成矛盾現象 (2)


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RE: 是翻譯造成矛盾現象 (2)
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原討論主題是翻譯造成矛盾現象 (2)

> 英美傳教士對中文表達能力有限, 因此翻譯方面有時產生[不練轉]的現象是可以諒解的.

1. 和合本應該是中西合譯的譯本。

2. 一些傳教士的華語能力很強,馬里遜做辭典,一些早期的傳教士能夠在學校教中文,一些現在在台灣長老會的神學院教書的能夠說道地的台灣話,流利地用羅馬化的白話字書寫。

3. 和合本的翻譯有人認為
「達到了信雅達的要求」
..http://www.zanmei.net/home/index.php/27474/action_viewspace_itemid_4815.html
「達到『信』、『雅』兩原則高度結合。」
..http://a2z.fhl.net/textual/textual6.html

總之,華人自己不知道所擁有的中文譯本有多好。

為什麼和合本今天讀起來很吃力﹖因為比起一般的英文譯本老了50年以上。

讀和合本吃不吃力那是習慣的問題,我早先讀KJV英文欽定本,讀得很清楚,但是老美朋友建議我改讀NIV,因為大家(老美)看不懂KJV,我剛開始還要參照KJV來讀NIV,後來慢慢地KVJ看不懂了,因為太少讀KJV。

1611 KJV
1769 KJV, (popular) edition
1919 《國語和合譯本》
1965 Amplified Bible,
1971 NASB
1978 NIV
1984 NIV, modified
1982 NKJV
1987 Amplified Bible, updated edition
1995 NASB, updated edition

2007/4/21 上午 02:22:37





RE: 請教《约翰福音》5:46的翻譯



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RE: 請教《约翰福音》5:46的翻譯
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原討論主題請教《约翰福音》5:46的翻譯

所列的翻譯沒有多大的差別。

《约翰福音》5:46 ei/如果 gar/因為 episteuete/你們-相信 mwusei/mwsh/摩西
episteuete/你們-相信 an emoi/我
peri/關於 gar/因為 emou/我 ekeinoV/那 egrayen/寫

因為 如果 你們-相信 摩西,
你們-相信 我,
因為 那(人) 寫 有關 我(的事)。

2007/4/21 上午 01:31:40