耶稣说撒种的比喻，种子撒在四种地方，产生四种结果。一般认为，耶稣劝勉人要做好土，要多多结实。
或许，耶稣讲的是天国的奥秘，传福音给各种的人，即使不结实（没有反应）的人也要传给他们。其次，也暗示，没有神开垦田地，就无法结实；相对的，人是那么无力、无助。
这一段也使用圣经常用的写作方式：呼应式(ABA)和平行式(ABAB)。(1) 前后讲比喻，中间插一段要人听的话，这就是ABA呼应式的结构。这个结构的转折点就在中间，通常就是重点。(2) 而前后撒种的比喻，前部是陈述，后部是讲解，但是都按照一定的顺序：路旁、石头、荆棘、好土，所以是平行式的结构。这个结构有两类，正反对比、增减对照，通常重点在第二部分，特别是第二部分增加或重复的地方就是重点。
在马可福音这里的平行结构，是减增对照，增加的部分是解释，是道（种子）和人（四种土，四种人），重点在于道，因为道把四种人拉在一起，做比较。从呼应结构来看，道的重要性不是改变人、或者被人改变，而是要被人听见、被人明白。道的重要性不是本身的变化、本身的作用，而是怎么被使用、被散布到哪里。
明白，是更进一步的知道，知道得更多，知道更多相关的事物。明白，是理解因果关系、接受事物发展的合理性。明白的更高阶段是认识，不但明白了，接受了，还有亲密的互动、有亲密的情感，珍惜它、保护它、使用它。真认识到它的特性时，即使是废物，也可以废物利用。如果捡到价值连城的宝石，瞬间就觉得世界发光了，觉得热血奔腾。对一件事物不理不睬、不冷不热、弃如敝履，那是因为还没认识到它。
认识，是种智慧，使人分辨、使人手巧。认识就产生分别的动作，把善恶、优劣、尊卑、取舍，都给分别开来。
人，一般只认识到自己的私欲，凭着自己的血气来决定：要、还是不要。人也按照自己的欲望，来认定神的作为是成功还是失败，是善良还是偏袒，是有益还是有害。结果只是坐井观天、夜郎自大。所以，耶稣举出四种人，其中有三种是失败的，没有结果，不能成功。大多数的人会失败，少数人会成功、会丰盛，因为多数人被世上的事物绊住了，看似荣华，实质上是慢慢在枯干。
No comments:
Post a Comment