长治久安

2010-03-04 02:48

中国政治特色就是民本，以民为尊。中国政治的另一特色叫禅让，三皇五帝，利民生、御外侮。直到满清入关，当权者仍然救黎民为己任，所以轻徭役，薄赋税。

政治体制网络上谈论的很多，但是都忽略了政治的基础是教育和交通(特别是大国)。教育不仅是因材施教，更要以身作则。

大国还是联邦制好。夏商周时期的共主-诸侯制，也能维持四五百年。自从中央集权之后，长则两三百年，短则数十年。秦始皇万万想不到偌大的帝国，竟然在短短的几年后，被人揭竿起义给推翻掉。

秦国一统六国，为的是停止内战，但是却揭开了塞外战争的序幕：匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、女真、蒙古。其实内部的分裂也不曾停止过：三国、(后西晋的十六国)、南北朝、五代十国。地方势力始终不减：汉晋世族门阀、唐朝藩镇割据、清朝乡勇团练、民国军阀割据。宋明强干弱枝，消弭地方势力，但是到了中后期形成荼害地方。

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骆骏 Aries 2010-03-04 02:59

tom,为什么你突然有这种感想？

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彭玮麟 2010-03-04 03:12

中国政治特色就是民本，以民为尊。
这句话值得探讨探讨。个人觉得，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”虽然很早以前就出现，但从汉代开始，儒家的“君君臣臣父父子子”，被自上而下的推广和尊崇。无论是两晋的士族，隋唐时期的门阀到后来的家族财阀，都不是一个能够宽容接受外人的地方。由他们建立的政权，如何能够以民为尊。
个人见解，仅供探讨。

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许修昆 Tom 2010-03-04 06:18

回复彭玮麟：政治原本就很难摆平的。有组织才能够有效地运用人力和物力，但是利益和特权，使得多数人，换了位子就换子脑袋。政治和江湖都是一滩污水，洗不干净，又不能脱身。
黄宇仁从经济、后勤的角度切入中国历史，认为广大的土地和人口不是古代技术能够管理的，再怎么变法，也只能解决一时的问题，很快地，其他的问题就会浮现上来。
西方有句名言，战争有三个要素，第一是钱、第二是钱，第三还是钱。就像美国的共和党认为，财团缴税，才使得政府能够运作。重点是各司其职，出完钱就闭嘴，让专家来运作政府，这个就是“君君臣臣父父子子”的理念。

许修昆 Tom 2010-03-04 06:32

回复骆骏 Aries：中国人对政治漠不关心，或者一副无奈。中国近代标榜的是雷锋，是毛老爹。。。但是整个中国的运作，是这个样子吗？

彭玮麟 2010-03-04 06:33

回复许修昆 Tom：政治原本就是少数人欺骗多数人的手段。不在其位不谋其政，多少也是因为得不到在位时的利益罢了。
中国的农耕社会和西方不同，很多问题都可以从农耕社会的角度寻求答案，所谓“合久必分，分久必合”，重要原因就是人口锐减和土地的再分配。
我不反对用西方例子解释“君君臣臣父父子子”，不过这句话被各种各样的野心家频繁解释，到最后就谁也解释不清楚了。“吃人嘴短，拿人手软”，财团给了钱，对政府政策没有影响，这谁也不相信了

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彭玮麟 2010-03-04 08:26

回复许修昆 Tom: ”中国人对政治漠不关心，或者一副无奈。“不是不关心，是太近了，反而看不清

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许修昆 Tom 2010-03-04 20:11

回复彭玮麟：政治会制造特权，但是好的政府却能够强国富民。中国的农耕社会使得历代朝政努力轻商重农，直到宋朝才发展出良好的经济体制，所以虽然年年对国外捐输，但是仍然维持国力不衰。
合久必分，分久必合。会分的原因通常是朝纲不举，导致民不聊生。皇帝为了对抗士族，就依靠外戚；为了对抗外戚，就依靠宦官；图的就是皇帝自己不理朝政。会合的原因通常是人心厌战。当权者想的是特权，小百姓想的是妻小。不可否认，人口和土地也是因素，这个也引起另一个问题，土地过度开发。(古书上许多野兽都逐步在中国消失)
君君臣臣父父子子，是孔子评论时政时说的，当时三桓主掌鲁国政务，破坏应有的体制。

许修昆 Tom 2010-03-04 20:16

回复彭玮麟：靠得近，才能够体验到切身之痛。站得远，或许看得清楚。
一方面拒绝西方的经验，一方面丢弃古代的经验，一切从零开始摸索，这才是危机。