RE: RE: 基督教 vs 天主教?

回應標題：	RE: RE: 基督教 vs 天主教?	Big2	人氣數：27
原討論主題：基督教 vs 天主教? 許多基督教對於天主教道聽塗說的烏龍控訴事件﹐ 就好比基督徒對無神論者道聽塗說的烏龍控訴事件。 在指責天主教的時候﹐請列出天主教說法的出處。 他們行為或制度上的不同﹐他們的聖經根據或信仰根據在哪裡﹐ 認為他們是異端的根據是什麼﹖ 不要因為他們不一樣﹐就認為他們是異端。 > 他們為了壓抑群眾的思想，以建立教皇絕對專制的權威，就在主後1870年宣佈「教皇無誤論」。他們說教皇絕不會有錯誤，彼得也沒有錯誤。 http://seamonkey.ed.asu.edu/~alex/education/essays/on_special/catholic.html 其實「教皇所頒佈之決議必須由公會會議所研討通過及聯名簽署，否則無效。」(7)梵諦岡初次公教會議(Vatican I 1869-1870) 宣佈：「全主教或在舉行大公會議時集合，或分散在全球各地，共同宣佈一項有關信仰或道德應為一切信友所接受的教訓時，不會錯誤。」(8)換言之，「教皇無誤」實在應是「教會無誤」，但教會宣告的一切是否都在無誤之列呢？恩寶德神甫表示非也，無誤之範圍，只限制在有關福音的教義上，並不包括教會組織、禮儀之類的事。 http://ce.fhl.net/course/ChronologyofChristianity003.htm 1869-1870 第一次梵諦岡會議（Vatican Council）第廿次大公會議，確定教皇無誤論（教宗有關道德及信仰所做的宣布絕對無誤 《ex cathedra》） http://www.catholicworld.info/sameroot/C3.htm # 以，教宗用這「不能錯權」時，其實是他以整教會的最高牧者和導師的名義，代表著整個教會宣佈某些當信的道理，而非他個人地發表「自己的」、「私人的」東西。他定斷當信道理時，必須與整個教會的信仰吻合，才能運用「不能錯權」。 # 這個「不能錯」的訓導權其實並非高過天主的聖言，梵二《啟示憲章》第10號清楚表明：「教會的訓導權，並不在天主的言語之上，而是為天主的言語服務。」「不能錯」的特恩只限於「信理」及「倫理」的範圍，運用時不是教宗隨隨便便說句閒話也視作「不能錯」的訓導，而是要正式地，以決定的行動來宣佈該項教理，《天主教法典》第749條第3項就明言：「任何教義，除非是明顯地如此決定的，不得視為以不能錯特恩所決定者」。 > 如今在天上作神與人之間的中保，人可以求她吩咐耶穌赦人的罪，耶穌不能不聽從她。... 聖經教導: 在必要時﹐可以找人代禱。 至於「求她吩咐耶穌赦人的罪，耶穌不能不聽從她」﹐請列明出處。 ..雅 5:14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來...為他禱告。 ..雅 5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求...義人祈禱所發的力量是大有功效的。 ..弗 6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求， ..弗 6:19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕， 2006/8/18 上午 12:25:21  回應本篇討論　 返回本篇主題