RE: Big 何妨您來說說？

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原討論主題：「神願意萬人得救」，是指「每一個人」嗎？ 1. 預定論, 自由意志的討論, Big 曾經盡力過了, 現在的 Big 沒有立場, 那是神的奧秘; 現在的 Big 只想回到「因信稱義」, 「忍耐到底」一些基本信仰, 2. 得救不是個人的事, 得救是從佈道開始 (至於只看聖經就信主的, 或只讀福音單張就信主的, 那算是恩典吧, 但是絕不是神的正常方式 ); 淫亂的信徒是教會的羞恥, 如果教會是時時聖潔的, 失去救恩的信徒是教會的責任, 如果教會的肢體是信徒; 3a. 反阿米念主義﹕什麼是得救﹖ 信耶穌﹖ --如果後來的否認可以否定先前的承認, 那麼這個世界真的很混沌黑暗; 得永生﹖ 得聖靈﹖--邪靈趕不走, 聖靈一趕就走﹖ 徒 2:38 彼得說：你們各人要悔改...就必領受所賜的聖靈； (ye shall receive the gift of the Holy Ghost) 弗 1:13 你們...既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗 2:22 你們...成為神藉著聖靈居住的所在。 3b. 反預定論﹕又是如何知道這個人「真的」得救了﹖ 事後孔明地說人沒有被檢選, 說人會受到管教, 預定論對實際的聖徒生活一點用處也沒有; 林後 11:26 ...假弟兄的危險。 加 2:4 因為有偷著引進來的假弟兄... 4. 我同意 http://ccn.fhl.net/theology/onceforall.htm 裡說的, 「其實不論是加爾文或亞米念，他們都從未把他們的預定論主張如此系統化的歸納成五點，所以我們現在所稱之加爾文主義或亞米念主義，是否他們自己會全然同意，可能都還要進一步研究」, 有興趣可以去找找加爾文或亞米念在預定論或自由意志上言論, 他們的立場還是很模糊的, 甚至是在兩個不同世界裡的立場, 更重要的是聖經裡說了多少, 5. 神學上的爭辯條件是﹕ a. 頭腦反應要快, --看出問題的癥結, 對症下藥, b. 邏輯推理要強, --一般人言論不嚴謹, 連自己也弄不懂在做什麼, c. 聖經常識要有, --底子不好就跟人胡扯, 有點底子的人看得真的苦笑不得; d. 要有風度, --多關心, 多學習, --- Big 已經是個江郎才盡的人了, 2005/8/8 上午 10:13:36  回應本篇討論　 返回本篇主題