post PM 01:47:04-2000/1/14
先聲明: 志在分享個人的認知、看法和心結, 絕無抬杠的意思。
>就是您會說”聖經沒說不代表沒有這樣的事”
> ”聖經沒說不代表不能這樣作”。
聖經裏有些是可以照本宣科的東西, 有些是方向性、指導性的東西, 有些是為著後來的成就而鋪設的過渡東西。 所以, 基督徒在生活實踐上會遇到灰色、不確定的領域。 我相信聖經裏的教導足夠我們用, 問題是出在於: 怎麼用。
>神已經將祂的對人的心愛美意,
>祂的旨意,祂的計劃,祂的目標,
>完全寫在這一本聖經上了,...
問題是神給了祂的計劃藍圖, 並沒有交代每個細節, 有些還是用豫言、比喻的方式說出來。 加上時空的變遷, 有了新類型的問題和技術, 超出聖經描述的, 比如植物人的問題。
>一個孝順的兒女是不是體察父母的心意,順從父母的指示去作？打個比方,父母明白告訴了你希望你選讀醫科,
>結果你唸了建築科系,然後你跟父母說,你們沒叫我所不可以填選建築科系啊?!
體察心意有時候並不容易; 有明確的指示自然是順從地去作囉。 醫科和建築科系的例子, 妳定了個單選題, 我可否改成複選題, 兩個都去唸, 也是兩全其美。
>如果您說主耶穌也沒說我們不能記念祂的生啊？
>那鴿子個人以為,鴿子不敢說對或錯,因為鴿子不是神,
>但是鴿子卻明確知道,那一定不是積極的,
>積極的是作神明確有叫我們去作的事！
我可沒說: 聖經沒說的就可以作。 倒是說: 聖經沒說的是個不確定的地帶, 很難說要不要作、該怎麼作。 『神明確有叫我們去作的事』當然是積極地作去: 優先去作、趕快去作囉。
>我們要知道神沒有叫我們去震災嗎？
>但是神叫我們要愛人如己！
我是說『明確』的指示, 比如使徒行傳裏有為旱災而捐款。 另外, 神要我們愛人如己, 也要我們讚美祂, 所以就讚美祂的創造、救贖、和道成肉身囉。
(以下無回文)
>BIG 兄﹕
>
>從起初看您上這網站的貼文至今,
>發現當您在跟老漁夫對談的時候,
>在思考路徑方面您有一些習慣,
>而這些習慣可能會造成溝通的障礙?
>當然,也許不是您的問題,而是老漁夫跟鴿子的問題吧!
>打個比方說,
>當從前與您談到召會的時候,
>或者像如今在談到聖誕節問題的時候,
>您在對談時總會陷入一個思考的問題,
>就是您會說”聖經沒說不代表沒有這樣的事”
> ”聖經沒說不代表不能這樣作”。
>這裏我先要表達,
>就鴿子對會所的了解,
>會所一貫的思考是照著聖經有說的去作,
>為什麼是照著聖經有說的去作呢？
>首先我們必須都先承認一件事,
>就是只有一本聖經。
>神已經將祂的對人的心愛美意,
>祂的旨意,祂的計劃,祂的目標,
>完全寫在這一本聖經上了,
>只有一本聖經,再沒有第二本聖經了！
>所以神的話都在這本聖經上了！
>只有這一本聖經,是神的話,神的呼出,
>這話是生命,是滋養我們,幫助我們成長的話奶.
>也是滋養我們,建造我們,以完成神心意與計劃的養份。
>
>好！如果都認同了以上這一件事之後,
>接著我們要釐清一件事？
>誰是主？主耶穌是主是不是？
>我們都是被主耶穌用祂寶血的重價所贖回來,所買回來的是不是？
>因為我們都是被買回來,被贖回來的,所以祂是我們的主！
>什麼是主呢？為何我們稱祂為主呢？
>就是我們要一切交在祂手上,凡事以祂為主
>那麼我們有凡是問過祂嗎？有凡事以祂為主,以祂為頭嗎？
>否則我們怎麼說主啊主啊的？
>難道我們是高興稱祂為主,
>不高興就自己是自己的主囉！
>那麼豈不搞了半天,我們一直是把自己當主,
>而沒有真正把基督當主?!那到那日祂再來時,我們怎麼見祂呢？
>那麼我們再問,一個忠信的僕人是不是要按著主人所交待的去作呢？
>是不是要討主人的喜悅呢？
>想一想,在什麼情況下,您會對您老闆說,”你沒說不代表你不同意啊?!”
>一個孝順的兒女是不是體察父母的心意,順從父母的指示去作？
>打個比方,父母明白告訴了你希望你選讀醫科,
>結果你唸了建築科系,然後你跟父母說,你們沒叫我所不可以填選建築科系啊?!
>你想,如果你是身為父母者,你會如何？
>當然,如今父母還可能有錯的,
>但是我們的神是永遠不會錯的,
>祂是今是昔是以後永是的一位,
>祂是那永遠的我是！
>
>因此,以鴿子個人以為,
>今天基督徒的人生是光明的,是積極的,是一個榮耀的盼望,
>如果您說主耶穌也沒說我們不能記念祂的生啊？
>那鴿子個人以為,鴿子不敢說對或錯,因為鴿子不是神,
>但是鴿子卻明確知道,那一定不是積極的,
>積極的是作神明確有叫我們去作的事！
>
>所以鴿子還是覺得,所謂”神沒說就不代表”
>這樣的思考有時候是危險的,
>我們要知道神沒有叫我們去震災嗎？
>但是神叫我們要愛人如己！
>其實這不是一個口令一個動作,
>而是我們有沒有把”祂”當主,
>也就是說所謂”神沒有說”,
>若是以這個一個口令一個動作的邏輯來看,
>從前就有很多人告訴我,
>聖經上神也沒有說不准人抽煙啊！
>
>所以,總之來講,這不是律法,不是字句,不是道理,
>我們有沒有把”祂”當”主”?
>我們與祂之間”愛”的關係有多深？
>這不是規條的問題,這是生命的問題,是生命的實際！
>也就是說,我們要愛祂！敬畏祂！祂是我們的主！
>
>～鴿子
>
>
>
>
>
>
>
>
>
先聲明: 志在分享個人的認知、看法和心結, 絕無抬杠的意思。
>就是您會說”聖經沒說不代表沒有這樣的事”
> ”聖經沒說不代表不能這樣作”。
聖經裏有些是可以照本宣科的東西, 有些是方向性、指導性的東西, 有些是為著後來的成就而鋪設的過渡東西。 所以, 基督徒在生活實踐上會遇到灰色、不確定的領域。 我相信聖經裏的教導足夠我們用, 問題是出在於: 怎麼用。
>神已經將祂的對人的心愛美意,
>祂的旨意,祂的計劃,祂的目標,
>完全寫在這一本聖經上了,...
問題是神給了祂的計劃藍圖, 並沒有交代每個細節, 有些還是用豫言、比喻的方式說出來。 加上時空的變遷, 有了新類型的問題和技術, 超出聖經描述的, 比如植物人的問題。
>一個孝順的兒女是不是體察父母的心意,順從父母的指示去作？打個比方,父母明白告訴了你希望你選讀醫科,
>結果你唸了建築科系,然後你跟父母說,你們沒叫我所不可以填選建築科系啊?!
體察心意有時候並不容易; 有明確的指示自然是順從地去作囉。 醫科和建築科系的例子, 妳定了個單選題, 我可否改成複選題, 兩個都去唸, 也是兩全其美。
>如果您說主耶穌也沒說我們不能記念祂的生啊？
>那鴿子個人以為,鴿子不敢說對或錯,因為鴿子不是神,
>但是鴿子卻明確知道,那一定不是積極的,
>積極的是作神明確有叫我們去作的事！
我可沒說: 聖經沒說的就可以作。 倒是說: 聖經沒說的是個不確定的地帶, 很難說要不要作、該怎麼作。 『神明確有叫我們去作的事』當然是積極地作去: 優先去作、趕快去作囉。
>我們要知道神沒有叫我們去震災嗎？
>但是神叫我們要愛人如己！
我是說『明確』的指示, 比如使徒行傳裏有為旱災而捐款。 另外, 神要我們愛人如己, 也要我們讚美祂, 所以就讚美祂的創造、救贖、和道成肉身囉。
(以下無回文)
>BIG 兄﹕
>
>從起初看您上這網站的貼文至今,
>發現當您在跟老漁夫對談的時候,
>在思考路徑方面您有一些習慣,
>而這些習慣可能會造成溝通的障礙?
>當然,也許不是您的問題,而是老漁夫跟鴿子的問題吧!
>打個比方說,
>當從前與您談到召會的時候,
>或者像如今在談到聖誕節問題的時候,
>您在對談時總會陷入一個思考的問題,
>就是您會說”聖經沒說不代表沒有這樣的事”
> ”聖經沒說不代表不能這樣作”。
>這裏我先要表達,
>就鴿子對會所的了解,
>會所一貫的思考是照著聖經有說的去作,
>為什麼是照著聖經有說的去作呢？
>首先我們必須都先承認一件事,
>就是只有一本聖經。
>神已經將祂的對人的心愛美意,
>祂的旨意,祂的計劃,祂的目標,
>完全寫在這一本聖經上了,
>只有一本聖經,再沒有第二本聖經了！
>所以神的話都在這本聖經上了！
>只有這一本聖經,是神的話,神的呼出,
>這話是生命,是滋養我們,幫助我們成長的話奶.
>也是滋養我們,建造我們,以完成神心意與計劃的養份。
>
>好！如果都認同了以上這一件事之後,
>接著我們要釐清一件事？
>誰是主？主耶穌是主是不是？
>我們都是被主耶穌用祂寶血的重價所贖回來,所買回來的是不是？
>因為我們都是被買回來,被贖回來的,所以祂是我們的主！
>什麼是主呢？為何我們稱祂為主呢？
>就是我們要一切交在祂手上,凡事以祂為主
>那麼我們有凡是問過祂嗎？有凡事以祂為主,以祂為頭嗎？
>否則我們怎麼說主啊主啊的？
>難道我們是高興稱祂為主,
>不高興就自己是自己的主囉！
>那麼豈不搞了半天,我們一直是把自己當主,
>而沒有真正把基督當主?!那到那日祂再來時,我們怎麼見祂呢？
>那麼我們再問,一個忠信的僕人是不是要按著主人所交待的去作呢？
>是不是要討主人的喜悅呢？
>想一想,在什麼情況下,您會對您老闆說,”你沒說不代表你不同意啊?!”
>一個孝順的兒女是不是體察父母的心意,順從父母的指示去作？
>打個比方,父母明白告訴了你希望你選讀醫科,
>結果你唸了建築科系,然後你跟父母說,你們沒叫我所不可以填選建築科系啊?!
>你想,如果你是身為父母者,你會如何？
>當然,如今父母還可能有錯的,
>但是我們的神是永遠不會錯的,
>祂是今是昔是以後永是的一位,
>祂是那永遠的我是！
>
>因此,以鴿子個人以為,
>今天基督徒的人生是光明的,是積極的,是一個榮耀的盼望,
>如果您說主耶穌也沒說我們不能記念祂的生啊？
>那鴿子個人以為,鴿子不敢說對或錯,因為鴿子不是神,
>但是鴿子卻明確知道,那一定不是積極的,
>積極的是作神明確有叫我們去作的事！
>
>所以鴿子還是覺得,所謂”神沒說就不代表”
>這樣的思考有時候是危險的,
>我們要知道神沒有叫我們去震災嗎？
>但是神叫我們要愛人如己！
>其實這不是一個口令一個動作,
>而是我們有沒有把”祂”當主,
>也就是說所謂”神沒有說”,
>若是以這個一個口令一個動作的邏輯來看,
>從前就有很多人告訴我,
>聖經上神也沒有說不准人抽煙啊！
>
>所以,總之來講,這不是律法,不是字句,不是道理,
>我們有沒有把”祂”當”主”?
>我們與祂之間”愛”的關係有多深？
>這不是規條的問題,這是生命的問題,是生命的實際！
>也就是說,我們要愛祂！敬畏祂！祂是我們的主！
>
>～鴿子
>
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