b3051 給愛主的人，關於歌羅西書1:15

下午 02:59:27-2000/8/21

本文的重點不是耶穌是否受造，而是對經文的『誤』解、濫用。

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用拆字來瞭解字意、詞義，並不是永遠可行。
比如，『鴿子』是種鳥，不是聚集鳥群的人
(鴿子 => 合-鳥，子 => 聚集-鳥，先生/男子)。
(也不是只有鴿子才是群居的鳥類)。

比如，約翰福音 1:18 裏的 mono-genes (『獨生子』),
不該拆字成『獨-生』，所以是『獨生子』，
而是拆字成『獨-類』，是『唯一、獨獨、特別、沒有相同』的；

proto-tokos 和 mono-genes 的意思相近，
proto-tokos 的意思比較是『特別的』，
但是也可以有『首生』的意思。

proto-tokos (首生) 的 proto ,
在英文裏用 first 來表達就足夠了，
但是 proto 是有兩種意義﹕
1. 表示時間、空間、數目/順序、階級/秩序的最高級﹕
第一個、最先、最高、最重要；

2. 表示比較級﹕以前、先前、前面、重要、特別；

proto-tokos (首生) 的 tokos ,
是否是『生』的意思，就需要再查。


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『萬物的首生者』未必是『萬物之中的首生者』，
也可能是『萬物賴以受造的首生者』，『萬物所生的首生者』。

『甲的乙』有三種集合關係﹕
1. 互補關係﹕甲包含於/屬於乙，或，甲包含/擁有乙
2. 並列關係﹕甲行作用於乙，或，甲受作用於乙
3. 重疊關係﹕甲是/就是乙，或，甲也是/算是乙

就歌羅西書 1:15 的前後文﹕
13-15 節提父神的愛子，
16-18 節提神子的創造和掌權。
既是提『神子』，就是提耶穌的神性，
所以 15b 就不可能唐突地在提耶穌的人性。