今天教会守圣餐，就是领一块饼、领一杯葡萄汁，饼代表耶稣在十字架上破碎身体的一块，水代表耶稣在十字架上流的血。守圣餐中，吃饼喝杯。
有点残忍，为什么吃肉、喝血呢？因为第一次的圣餐是在犹太人的逾越节举行，耶稣在晚餐中举起饼来，擘开了说：这是我的身体，为你们舍的；耶稣又举起杯来说：这是我的血，为你们流的；耶稣又说：你们要这样行，为了纪念我。而第一次守逾越节是发生在犹太人离开做奴隶的埃及地的前一晚，傍晚时犹太人家家烤羔羊肉吃，束腰穿鞋地吃；也就是说，耶稣自认为是那只被杀来吃的羔羊。羔羊对犹太人另一个意义就是在犯罪后，在祭坛上献只羔羊，烧了后就可以赎罪；而耶稣吃完第一次的圣餐后，当晚就被抓，第二天被钉死在十字架，死后罗马兵丁刺胸流血来确定耶稣死了。所以，吃肉喝血，在形式上是填饱肚子，在宗教上纪念罪得赦免、获得自由。
守圣餐有三个意义，第一，基督徒聚在一起；第二，纪念耶稣的死，无罪的人为我们的死甘愿受辱、受苦、受死，使得我们的罪得到赦免；第三，等待耶稣的再来，耶稣会来终结恶人和魔鬼的权势，迅速地终结他们，开始永远和平的新时代。
圣餐中每个人领一块饼；有的教会分发已经压碎的饼，有大有小；有的教会当众压碎一块完整的饼后才分发。今天我领饼的时候，心想：我能够也如此被打碎吗？我能够被打碎到多碎呢？领杯的时候，我想着：我领的是甜杯，还是苦杯？我能接受更苦的杯吗？
在逾越节吃无酵饼，通常无酵饼会传递、或放在餐桌中央，要吃多少就擘多大，放在自己盘里；然后再擘一小块沾酱料、放酱料吃；这就是擘饼的由来。耶稣教人注意到那块饼，如何充当无酵饼来充填别人的肚腹，他自己这么做，也寄望他的门徒也这么行。
几天前和一个朋友聊到，当今的教会有两种，知识型和行动型。我认为没有知识就无从感恩，不认得神的作为和恩典，只会落得宗教式的感恩，有祝福就拜你，没祝福就换个神。但是光有知识，光说不练，也不行，身体不动就会生病；相对的，行动派的教会就会给会员明确的指示，要求按部就班；缺点是形式主义，甚至背离圣经教导。知识型的教会要求会员在感恩中逆来顺受、自由发挥，行动型的教会要求会员在使命中达成任务、委身顺服。
圣经说：不见一人，只见耶稣。但是当代的教导充斥着属灵人物，鼓励人效法他们、超越他们。但是这些属灵人物又是如何被激发的呢？为什么被激发后，这个做这个，那个做那个？那么我被激发后，要做什么个？今天的基督徒看不见自己的使命、自己的负担，不能专心投身在一件使命上。使命不在于一个人的天赋或专长，使命是来自于异象和怜悯；异象就是神的作为、和人的需要、和未来的结局，怜悯是因为自己被怜悯，不是因为他们比我更需要怜悯，而是同理心催促着我。使命的成败不在于数量的增加，而是自己的成长，越来越依靠耶稣。
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