“先求他的国和羲” 的英文是 “seek first his kingdom and his rioghteousness”，当中的 “求” 是寻求的求，不是祈求的求。这好像有个人在黑暗中寻找一件宝贝，也好像在花园中摸索着整个花园的全貌。
做基督徒超过25年的我，一直在摸索的上帝国的样貌。开始的十年我几乎在人群当中找神，在教会里、在团契里、在温馨的家中寻找神，宏伟的建筑、充满朝气的聚会、和善的笑容都使我继续在基督徒当中穿梭。呵呵，虽然自己已经是基督徒了，但是自己觉得好像是个非基督徒，身在基督徒当中做客。当然，我一直都很参与，在我成为基督徒之前，由于我的热烈参与，不到半年已经有人问我：“你信耶稣几年了”，我只能红着脸说：“我还不是”。
一般人认为，信仰、宗教要灵验才行，要有求必应，拜拜、祈祷后，善良的神应该成全善良人的愿望、解决他们的问题；否则，神明不过是一则笑话，茶余饭后用来开玩笑、填牙缝。许多基督徒分享着生活上的神迹异事，但是激不起我的感性，因为我生长在宗教氛围浓厚的旧社会里，类似的事情听多了。我的理性也告诉我：活神必定时时看顾，没什么好大惊小怪的。
在我遭遇生活上的苦楚时，我也会祷告，但是也未必要神有什么作为。多年前与女友分手时，我很伤心，我向神认罪，因为我没有把我的爱情摆在神的面前，全是世人的血气。第二个我祷告最用力的是2001和2002时我的花粉热发作得厉害，神医治，2003我就没什么受到困扰。第三个我祷告最用力的是求神迹，这几年与爱人冷战，双方日子过得难受，双方也努力尝试破冰，但是多半是撞石头，有时只不过是和解的假象。最后，双方心灰意冷，闹得许多人为我们祷告。终于，我们和好了，怎么做到的？我也不知道，我只是求神怜悯、求神行神迹。
我一直用理性来看待我的信仰，也就是基督教。因为我生长在小康富裕的家庭，生活不匮乏，一方面不曾经历苦难，一方面也不会羡慕钻石珠宝。我苦恼的是生老病死、我思索的是真理：什么是真理？真理在哪里？教会里的吃喝玩乐并不能解答我的问题，反而让我看见教会里的争争吵吵。因此，接下来的十几年，我开始埋头在圣经里，在所谓神的话语里，思索着真正的真理是什么。
这15年来的文字探索也该告一个段落了。基督信仰的核心、生命的真谛就在于这几个字：“先求他的国和义”。没有什么大道理，就是认识神、让神来掌权、来赏善罚恶。义就是公义、正义，国就是王国，君主专制是霸道，但是明君掌权，臣民才会幸福。君主治国是家天下，代议治国是寡天下，真神治国才会公天下。神一直在治理，只是我们没有认识到。我们要认识神所建造的世界、神所建造的国度才行，然而我们必须活跃在神的国度里，才能探求到神的国度、神的公义。是的，这个将是我下一个生命阶段要做的事：在神的国度里时时求见神的公义。
==============
关黛莉 2011-06-12 12:20
我们无法用理性和知性来接近神，因为祂是灵，是无限的。要认识我们的有限，从爱中经历神，才能来到神的面前。
回复
祂的意念高过我们的意念。我们智慧有限眼光短浅，若单凭着自己的心意去求什么，便也不过是在效仿这个世界。只有祂的国和义是我们自己该去求的，其余的东西都是靠祂加给我们的，而不是靠自己求来的。
回复
放下自己，方得自在。
回复
回复潘宣余：我就是太放得下，太自在了，到如今仍然空空洞洞。不去抓住什么来的，那么人生宛如浮游，生命稍纵即逝, 没有留下什么，没有人记得，也没有人看见。
回复许修昆 Tom：你祈求别人记得，别人看见，那就是你还没有放下。
回复
回复潘宣余：纵情山水，蓦然回首，人间犹在。浮游沉浮，遠山小溪，难遇大海。一道水流，逝而复返，才有小溪。
回复潘宣余：其实你的放下，不过是放下其它的事，小乘思想。為何釋迦要說法呢？
No comments:
Post a Comment