post PM 02:06:37-1999/11/30
>小弟雖然信了一段不少的時間，可是對原罪的問題，仍是十分模糊、一知半解，
>希望與有興趣的基督徒討論，如有教牧參與更無任歡迎！>1. 何謂原罪？
原本就有的罪; 元祖亞當在當年偷吃禁果犯罪, 使得全人類都被定罪, 所以直到今天和未來你我都是有罪。
>2. 聖經好像從未有提及「原罪」一詞，如有，請問經節，如無，請問原罪是否違反聖經教導？
聖經沒有「原罪」這詞, 是由中世紀某神學家(奧古斯丁 ?)提出來的, 基本上那是從羅馬書第五章推出來的結論。
>3.>對於罪，保羅說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書五章12節）請問保羅是否在闡釋「原罪」？
前一句很可能是在闡釋「原罪」; 後一句是在講人會死的原因。
>4. 若有原罪，那些無法憑個人意志接受救恩的人，如夭折嬰兒，弱智人士等，是否無法可救？
無法行自由意志的人, 聖經裏沒說無法可救, 神有祂審判的標準 (末日會有個全人類的大審判, 也有本生命冊), 我們不用擔心; 因為接受救恩純屬個人向神決志的私事, 既然他們已經無法行自由意志, 所以因信稱義的得救方式對他們並不適用。
>5. 相反，若無原罪，那些無法憑個人意志接受救恩的人，救恩與他們的關係又如何呢？
若無原罪, 人還是有罪性, 活在罪的世界裏, 只要是有意志的一刻, 不犯罪都很難。
>謝謝!
>
>小弟雖然信了一段不少的時間，可是對原罪的問題，仍是十分模糊、一知半解，
>希望與有興趣的基督徒討論，如有教牧參與更無任歡迎！>1. 何謂原罪？
原本就有的罪; 元祖亞當在當年偷吃禁果犯罪, 使得全人類都被定罪, 所以直到今天和未來你我都是有罪。
>2. 聖經好像從未有提及「原罪」一詞，如有，請問經節，如無，請問原罪是否違反聖經教導？
聖經沒有「原罪」這詞, 是由中世紀某神學家(奧古斯丁 ?)提出來的, 基本上那是從羅馬書第五章推出來的結論。
>3.>對於罪，保羅說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書五章12節）請問保羅是否在闡釋「原罪」？
前一句很可能是在闡釋「原罪」; 後一句是在講人會死的原因。
>4. 若有原罪，那些無法憑個人意志接受救恩的人，如夭折嬰兒，弱智人士等，是否無法可救？
無法行自由意志的人, 聖經裏沒說無法可救, 神有祂審判的標準 (末日會有個全人類的大審判, 也有本生命冊), 我們不用擔心; 因為接受救恩純屬個人向神決志的私事, 既然他們已經無法行自由意志, 所以因信稱義的得救方式對他們並不適用。
>5. 相反，若無原罪，那些無法憑個人意志接受救恩的人，救恩與他們的關係又如何呢？
若無原罪, 人還是有罪性, 活在罪的世界裏, 只要是有意志的一刻, 不犯罪都很難。
>謝謝!
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