post AM 11:00:57-1999/12/1
>>我也這麼想耶!前陣子我也提過這樣的問題,有人語氣咄咄逼人說我不懂因信稱義的真意.羅馬書提到的口裡承認心裡相信就必得救,明明就是一種理性上願意相信主、接受福音的態度,和福音書裡的進天國的條件明顯不同.我認識一些華岡團契的弟兄,他們也是這樣說的.
羅馬書三章和十章的因信稱義和馬太福音五章的進天國條件, 是指同一件事物<信>, 但是描述的方式的部位不同; 一個講<信>的功效或獨一性, 一個講<信>的本質或樣式; 理性的相信是活的相信, 會(在未來)產生行為的相信, 也是決志性的相信, 不是渾水摸魚, 到處沾腥的相信。
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>>我也這麼想耶!前陣子我也提過這樣的問題,有人語氣咄咄逼人說我不懂因信稱義的真意.羅馬書提到的口裡承認心裡相信就必得救,明明就是一種理性上願意相信主、接受福音的態度,和福音書裡的進天國的條件明顯不同.我認識一些華岡團契的弟兄,他們也是這樣說的.
羅馬書三章和十章的因信稱義和馬太福音五章的進天國條件, 是指同一件事物<信>, 但是描述的方式的部位不同; 一個講<信>的功效或獨一性, 一個講<信>的本質或樣式; 理性的相信是活的相信, 會(在未來)產生行為的相信, 也是決志性的相信, 不是渾水摸魚, 到處沾腥的相信。
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